尚书引义·太甲二

明 王夫之

形之恶也，倏而赘疣生焉；形之善也，俄而肌肤荣焉；非必初生之有成形也。气之恶也，倏而疢（chèn）疾生焉；气质善也，俄而荣卫畅焉；非必初生之有成气也。……形气者，亦受于天者也，非人之能自有也，而新故相推、日生不滞如斯矣。

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